傳統(tong)考古(gu)學將漫(man)長的(de)(de)中(zhong)國(guo)早期人(ren)(ren)類(lei)歷史以距今約1.2萬年(nian)左右的(de)(de)末次冰期為(wei)(wei)界(jie)，劃(hua)分為(wei)(wei)舊石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)(dai)和(he)新(xin)(xin)石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)(dai)，新(xin)(xin)石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)(dai)又(you)劃(hua)分為(wei)(wei)早中(zhong)晚幾個發(fa)(fa)展(zhan)階段(duan)。舊、新(xin)(xin)石(shi)(shi)器過渡或(huo)者(zhe)說舊、新(xin)(xin)石(shi)(shi)器之(zhi)交在文化演進上(shang)是個重(zhong)要(yao)的(de)(de)轉折點(dian)，這是因為(wei)(wei)不光是磨制(zhi)石(shi)(shi)器普遍取代(dai)(dai)打制(zhi)石(shi)(shi)器，主(zhu)要(yao)生(sheng)產(chan)工具的(de)(de)類(lei)型(xing)（功能(neng)）、效率和(he)美感等都大為(wei)(wei)改進，而(er)且因為(wei)(wei)動植物的(de)(de)馴化與(yu)陶(tao)器發(fa)(fa)明等，使(shi)得經(jing)濟形態從原來的(de)(de)狩獵采集為(wei)(wei)主(zhu)向農(nong)業為(wei)(wei)主(zhu)兼營別樣發(fa)(fa)展(zhan)，人(ren)(ren)群(qun)越來越定居，地方性和(he)社會(hui)(hui)性知識不斷(duan)深化和(he)積累(lei)。總之(zhi)，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)、與(yu)土地和(he)環境的(de)(de)關(guan)系由此(ci)而(er)發(fa)(fa)生(sheng)了(le)深刻的(de)(de)變化，家(jia)庭、群(qun)落和(he)村(cun)落也發(fa)(fa)生(sheng)變化，文化與(yu)社會(hui)(hui)組織更加復雜(za)起來——一種新(xin)(xin)的(de)(de)生(sheng)產(chan)與(yu)生(sheng)活(huo)方式(shi)出現了(le)，并(bing)最終導致了(le)城(cheng)市(shi)、國(guo)家(jia)和(he)文明時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)到來。因此(ci)，舊、新(xin)(xin)石(shi)(shi)器的(de)(de)過渡，農(nong)業及村(cun)落社會(hui)(hui)的(de)(de)出現，是追尋(xun)和(he)觀察中(zhong)國(guo)文化傳統(tong)的(de)(de)一個合適的(de)(de)起點(dian)。

而(er)此(ci)時(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大(da)(da)地(di)(di)上的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)及(ji)其文(wen)(wen)(wen)化顯然(ran)已(yi)經(jing)打下了(le)一個(ge)(ge)(ge)非常(chang)好的(de)(de)(de)基(ji)礎，或者(zhe)可以(yi)(yi)(yi)稱(cheng)之為“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)底色”。舊石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代晚(wan)期(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)這塊土地(di)(di)上已(yi)經(jing)可以(yi)(yi)(yi)觀察到兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)比較(jiao)明(ming)(ming)確(que)的(de)(de)(de)石(shi)器(qi)(qi)工業(ye)(ye)技術(shu)傳(chuan)統，即北方(fang)的(de)(de)(de)片石(shi)器(qi)(qi)-刮削器(qi)(qi)和(he)(he)(he)南方(fang)的(de)(de)(de)礫石(shi)器(qi)(qi)工業(ye)(ye)，它們大(da)(da)致(zhi)上以(yi)(yi)(yi)秦嶺(ling)-嵩山-淮河(he)一線為界(jie)，分別體現(xian)了(le)末次冰期(qi)(qi)(qi)(qi)前(qian)后人(ren)類(lei)面對(dui)不同(tong)環境資源(yuan)的(de)(de)(de)不同(tong)適應策略(lve)。與(yu)之相對(dui)后來也大(da)(da)致(zhi)上有兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)早(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)農(nong)(nong)業(ye)(ye)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)——華(hua)南的(de)(de)(de)稻(dao)作(zuo)(zuo)農(nong)(nong)業(ye)(ye)和(he)(he)(he)華(hua)北的(de)(de)(de)粟(su)(su)-黍作(zuo)(zuo)農(nong)(nong)業(ye)(ye)。這兩(liang)(liang)種農(nong)(nong)業(ye)(ye)經(jing)濟(ji)最(zui)終都(dou)融匯到同(tong)一個(ge)(ge)(ge)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)系(xi)統及(ji)華(hua)夏文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，成為經(jing)濟(ji)、社會(hui)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)支(zhi)撐，這是(shi)(shi)世界(jie)上少見的(de)(de)(de)。在世界(jie)上重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)谷物農(nong)(nong)業(ye)(ye)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)地(di)(di)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，新大(da)(da)陸是(shi)(shi)玉米（也包(bao)括某些(xie)豆類(lei)，其他谷物起(qi)(qi)(qi)源(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)均是(shi)(shi)如(ru)此(ci)）的(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)地(di)(di)，發展出中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)和(he)(he)(he)南美(mei)(mei)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)原生文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)；近東是(shi)(shi)小麥的(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)地(di)(di)，哺育了(le)包(bao)括兩(liang)(liang)河(he)、古埃(ai)及(ji)、印(yin)度等早(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)以(yi)(yi)(yi)及(ji)稍晚(wan)的(de)(de)(de)歐洲文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)，而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)早(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)由稻(dao)作(zuo)(zuo)和(he)(he)(he)粟(su)(su)作(zuo)(zuo)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)農(nong)(nong)業(ye)(ye)系(xi)統融匯而(er)成，這是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)鮮(xian)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。再一個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)非常(chang)早(zao)(zao)，華(hua)南與(yu)華(hua)北若干(gan)地(di)(di)點(dian)都(dou)曾(ceng)經(jing)發現(xian)過(guo)(guo)距今萬年以(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)(de)制陶(tao)(tao)遺存(cun)，可以(yi)(yi)(yi)說(shuo)是(shi)(shi)全世界(jie)最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)，并且其主要(yao)(yao)(yao)分布(bu)區(qu)與(yu)稻(dao)作(zuo)(zuo)、粟(su)(su)-黍作(zuo)(zuo)農(nong)(nong)業(ye)(ye)起(qi)(qi)(qi)源(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)大(da)(da)致(zhi)吻(wen)合。而(er)近東有個(ge)(ge)(ge)前(qian)陶(tao)(tao)新石(shi)器(qi)(qi)時(shi)代，農(nong)(nong)業(ye)(ye)和(he)(he)(he)村落生活已(yi)經(jing)持(chi)續(xu)一段時(shi)間之后，距今約9千年左右才有了(le)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)出現(xian)。美(mei)(mei)洲陶(tao)(tao)器(qi)(qi)早(zao)(zao)于(yu)農(nong)(nong)業(ye)(ye)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)形(xing)成。這說(shuo)明(ming)(ming)各地(di)(di)早(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)基(ji)于(yu)農(nong)(nong)業(ye)(ye)社會(hui)基(ji)礎上的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)走過(guo)(guo)了(le)一條不一樣的(de)(de)(de)發展道(dao)路，而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)這個(ge)(ge)(ge)早(zao)(zao)期(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)基(ji)礎是(shi)(shi)相當好的(de)(de)(de)。

農(nong)業(ye)(ye)經濟(ji)和(he)村落社(she)(she)會(hui)(hui)出現(xian)之(zhi)后(hou)，社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜化(hua)(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)(wen)明與國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)既有(you)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)路要走，更有(you)各地(di)(di)具體的(de)(de)(de)(de)(de)環境、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)適應(ying)機制和(he)社(she)(she)會(hui)(hui)管理互動與調節方式方面的(de)(de)(de)(de)(de)不同，因此(ci)也會(hui)(hui)表現(xian)出不一樣的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。就(jiu)早期(qi)(qi)中(zhong)國(guo)(guo)來說，稻(dao)作農(nong)業(ye)(ye)形(xing)成(cheng)之(zhi)后(hou)借助全(quan)新世大(da)暖期(qi)(qi)逐步上升的(de)(de)(de)(de)(de)氣溫和(he)變化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)環境，以(yi)非(fei)常快的(de)(de)(de)(de)(de)速度向北傳播，很(hen)快就(jiu)從其(qi)初始(shi)主要分布區南(nan)嶺北麓沿線到達了河(he)(he)南(nan)中(zhong)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)舞陽賈湖附近，和(he)粟(su)作文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)區發生碰撞。這支文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)可能折(zhe)頭向東(dong)，對后(hou)裴李崗時代江淮(huai)地(di)(di)區諸文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)如青蓮崗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、大(da)汶口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、龍虬莊文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、凌(ling)家灘(tan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)等產生了深遠(yuan)影(ying)響(xiang)。粟(su)-黍作農(nong)業(ye)(ye)形(xing)成(cheng)之(zhi)后(hou)，不僅在(zai)(zai)華(hua)北地(di)(di)區廣泛傳播，而(er)且(qie)逐漸從其(qi)最初的(de)(de)(de)(de)(de)適宜生態(tai)位山前(qian)坡地(di)(di)向黃土臺地(di)(di)、溝谷以(yi)及河(he)(he)流階地(di)(di)集中(zhong)，在(zai)(zai)以(yi)黃河(he)(he)中(zhong)游為重心的(de)(de)(de)(de)(de)黃土高(gao)原東(dong)南(nan)緣的(de)(de)(de)(de)(de)各河(he)(he)流谷地(di)(di)很(hen)快形(xing)成(cheng)以(yi)仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮發達的(de)(de)(de)(de)(de)新石器時代中(zhong)晚期(qi)(qi)諸文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)不僅廣泛地(di)(di)吸收華(hua)北各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因子，也采納了水稻(dao)種植，已表現(xian)出強烈的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)匯性特(te)點。

農業形成之(zhi)后的(de)(de)各文(wen)化(hua)區(qu)相(xiang)對(dui)來說(shuo)更加孤獨——農人(ren)們(men)(men)深化(hua)了(le)對(dui)土地等資源的(de)(de)利用(yong)開發(fa)，盡(jin)管相(xiang)對(dui)聚集，但(dan)終(zhong)生(sheng)堅守不(bu)大的(de)(de)一塊(kuai)地方，流動性(xing)大大降(jiang)低，文(wen)化(hua)交(jiao)流與傳播的(de)(de)模式(shi)也發(fa)生(sheng)了(le)根(gen)本性(xing)變化(hua)。原來有共同祖(zu)先(xian)的(de)(de)人(ren)們(men)(men)因為分(fen)隔和(he)缺少聯系而漸漸分(fen)化(hua)，而不(bu)斷(duan)增長的(de)(de)聚落(luo)人(ren)口則提供了(le)分(fen)工(gong)和(he)創新的(de)(de)動力，手工(gong)業興起，磨石(shi)、琢玉、紡(fang)織(zhi)、旋輪、冶煉(lian)、建筑等新發(fa)明(ming)與創造層出(chu)不(bu)窮，文(wen)化(hua)和(he)社會在(zai)不(bu)斷(duan)進步(bu)，因此，一種迥然不(bu)同的(de)(de)新的(de)(de)生(sheng)產和(he)生(sheng)活(huo)方式(shi)得(de)以確立并不(bu)斷(duan)發(fa)展。英國考古學(xue)家柴爾德曾用(yong)“新石(shi)器革命(ming)”概括之(zhi)，并認為這種具有劃時(shi)代意義的(de)(de)農業村落(luo)為稍后的(de)(de)“城市革命(ming)”埋下了(le)種子(zi)。

我(wo)們可(ke)以從另外一個(ge)角度來看(kan)待(dai)這(zhe)個(ge)時(shi)期的(de)這(zhe)種(zhong)考(kao)古(gu)學文(wen)(wen)化的(de)演(yan)變模式(shi)——新(xin)石器時(shi)代(dai)以來的(de)諸考(kao)古(gu)學文(wen)(wen)化已經(jing)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是考(kao)古(gu)學上(shang)通常(chang)所說的(de)一組(zu)器物(wu)或者工具(ju)的(de)組(zu)合(he)，而且(qie)已經(jing)是一個(ge)個(ge)和地方性及族群(qun)共同體密切(qie)關聯(lian)、在(zai)經(jing)濟和社會形態(tai)方面(mian)相當復雜的(de)區(qu)域性文(wen)(wen)化傳統(tong)。和新(xin)石器時(shi)代(dai)早中晚期相對應，這(zhe)樣的(de)文(wen)(wen)化傳統(tong)可(ke)以區(qu)分(fen)為(wei)落(luo)地生根(gen)、成長壯大、碰撞(zhuang)調整與重(zhong)組(zu)蛻變等不同的(de)演(yan)進階段(duan)。

新石器早(zao)期遺(yi)址還相對稀少，但(dan)是其偏晚(wan)階段以(yi)農業經(jing)濟所主(zhu)導(dao)的(de)村落(luo)社會的(de)基(ji)本雛(chu)形(xing)已經(jing)形(xing)成(cheng)，在個別適宜(yi)的(de)地方(fang)(fang)甚(shen)至(zhi)相當輝煌(huang)。比如(ru)距今八九千(qian)年(nian)左(zuo)右(you)南方(fang)(fang)中國的(de)彭頭(tou)山(shan)、城(cheng)背溪、上山(shan)、跨(kua)湖(hu)橋(qiao)等以(yi)及北方(fang)(fang)中國的(de)賈湖(hu)、裴李崗(gang)、磁山(shan)、老(lao)官臺、后李、興隆洼(wa)等遺(yi)址，農業經(jing)濟已經(jing)相當發達，遺(yi)址內部已有居(ju)住區(qu)、儲藏區(qu)、墓葬區(qu)等功能劃分，其中賈湖(hu)的(de)骨笛、綠(lv)松石飾品，興隆洼(wa)的(de)玉器等工藝品已經(jing)非常精美，興隆洼(wa)和彭頭(tou)山(shan)等遺(yi)址外(wai)圍甚(shen)至(zhi)出現了(le)環壕(hao)等防(fang)御設施(shi)。這些經(jing)過較為充分發掘的(de)遺(yi)址和周邊相似的(de)聚落(luo)共(gong)同組(zu)成(cheng)較大的(de)聚落(luo)群，儼然已經(jing)是較為成(cheng)熟的(de)地方(fang)(fang)性文(wen)化共(gong)同體并獲得了(le)考(kao)古學文(wen)化的(de)命名。

到距今七(qi)千(qian)年(nian)至五千(qian)年(nian)的新(xin)石器時代中期，各文化(hua)區(qu)一(yi)方(fang)(fang)面發展經濟，增加人口，擴(kuo)(kuo)大規模，強(qiang)(qiang)化(hua)特征，同時也(ye)不(bu)斷向外擴(kuo)(kuo)張(zhang)，但相對而(er)言，還是在相互隔絕中發展演變(bian)，因此地(di)(di)方(fang)(fang)性不(bu)斷加強(qiang)(qiang)，這是由于這個階段(duan)環(huan)境相對適(shi)宜，人口仍然不(bu)是太多，尚有充足的擴(kuo)(kuo)展空間(jian)，向外進行拓荒式移(yi)民可能是最重要(yao)的擴(kuo)(kuo)張(zhang)形式。那些移(yi)出去(qu)的，又因為隔絕而(er)不(bu)斷分化(hua)為新(xin)的文化(hua)類(lei)(lei)型(xing)，區(qu)域特色(se)不(bu)斷增強(qiang)(qiang)。蘇秉(bing)琦先生概括的六(liu)大區(qu)系(xi)類(lei)(lei)型(xing)基本(ben)上囊括了(le)當(dang)時中國主要(yao)地(di)(di)區(qu)和主要(yao)文化(hua)及亞文化(hua)類(lei)(lei)型(xing)。而(er)這種文化(hua)格局也(ye)大致(zhi)上奠定了(le)后世中國地(di)(di)域性文化(hua)傳統的早期基礎。

此時(shi)(shi)，中原(yuan)地(di)(di)(di)區(qu)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相對(dui)突出，一(yi)來因(yin)為黃土高(gao)原(yuan)尤其(qi)(qi)是其(qi)(qi)東南緣諸河(he)(he)流谷(gu)(gu)地(di)(di)(di)在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)理(li)區(qu)位(wei)、地(di)(di)(di)貌、土壤等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境優(you)勢，比如黃土是非(fei)常優(you)質且(qie)(qie)易于開墾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旱作農(nong)業土壤，不(bu)(bu)僅(jin)具備(bei)土壤腐殖層、淋溶層、淀積層等，垂直節(jie)理(li)發育(yu)，而且(qie)(qie)黃土地(di)(di)(di)帶(dai)植被不(bu)(bu)太發達，加(jia)上(shang)氣候和農(nong)業技術等因(yin)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耦合(he)，很快(kuai)(kuai)成為較為理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發對(dui)象(xiang)；二來該地(di)(di)(di)區(qu)農(nong)業和其(qi)(qi)他(ta)經濟形(xing)態多(duo)(duo)樣發達，在(zai)(zai)(zai)賈湖時(shi)(shi)期即接受稻(dao)(dao)作農(nong)業影(ying)響，仰韶(shao)(shao)時(shi)(shi)期借助(zhu)優(you)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境氣候，初(chu)步形(xing)成了粟(su)——黍(shu)作與(yu)稻(dao)(dao)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合(he)農(nong)業，比如在(zai)(zai)(zai)豫西、關中（扶風案板）、甘(gan)肅（西山坪(ping)）等仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腹心地(di)(di)(di)區(qu)都已經了種植水(shui)稻(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺跡；三(san)是河(he)(he)谷(gu)(gu)地(di)(di)(di)帶(dai)人(ren)(ren)口(kou)密度相對(dui)較高(gao)，空(kong)間交(jiao)往條(tiao)件好，社會組織能力(li)(li)強(qiang)，仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺址(zhi)分布密集，數量多(duo)(duo)，規(gui)模(mo)大(da)(da)(da)，堆(dui)積厚，在(zai)(zai)(zai)全國其(qi)(qi)他(ta)地(di)(di)(di)方(fang)均罕(han)有其(qi)(qi)匹；四是充分利用不(bu)(bu)斷(duan)升溫(wen)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宜居環境，沿著(zhu)河(he)(he)谷(gu)(gu)向外快(kuai)(kuai)速(su)擴張。黃河(he)(he)中游及(ji)汾河(he)(he)、渭河(he)(he)、伊洛河(he)(he)以及(ji)黃河(he)(he)上(shang)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湟水(shui)等眾多(duo)(duo)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支流河(he)(he)谷(gu)(gu)不(bu)(bu)僅(jin)顯示出強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匯聚能力(li)(li)，連山前(qian)坡地(di)(di)(di)、臺地(di)(di)(di)和黃土高(gao)原(yuan)、華北平原(yuan)部分也基本上(shang)被仰韶(shao)(shao)人(ren)(ren)所占(zhan)據、開發。因(yin)此，仰韶(shao)(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)不(bu)(bu)僅(jin)自身空(kong)前(qian)繁(fan)榮，并派生(sheng)出被蘇秉(bing)琦先生(sheng)概括的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟文(wen)(wen)(wen)化(hua)如后岡文(wen)(wen)(wen)化(hua)、馬家窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)、海生(sheng)不(bu)(bu)浪文(wen)(wen)(wen)化(hua)、紅山文(wen)(wen)(wen)化(hua)等關聯文(wen)(wen)(wen)化(hua)，且(qie)(qie)對(dui)大(da)(da)(da)致同時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海岱地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)汶口(kou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、江漢地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈家嶺(ling)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、江淮地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青蓮崗文(wen)(wen)(wen)化(hua)以及(ji)江浙地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崧(song)澤文(wen)(wen)(wen)化(hua)等形(xing)成輻射式影(ying)響。

新(xin)石器時(shi)代晚期(qi)即大(da)約(yue)距今約(yue)五千年后，由于(yu)文(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)間空白地帶漸(jian)漸(jian)消失，環境(jing)變化(hua)(hua)，人(ren)類(lei)社(she)會(hui)動能(neng)加(jia)(jia)大(da)，互相間發(fa)生普遍的(de)碰撞，各區(qu)(qu)域(yu)間交流與(yu)(yu)互動乃至沖(chong)突增強，文(wen)化(hua)(hua)進入調整與(yu)(yu)重組期(qi)，尤其是聚落(luo)(luo)間和(he)聚落(luo)(luo)內分化(hua)(hua)加(jia)(jia)強，奢侈品(pin)在上層(ceng)之間的(de)交流與(yu)(yu)爭奪，使社(she)會(hui)與(yu)(yu)意識形態(tai)建設速度加(jia)(jia)快，個(ge)別區(qu)(qu)域(yu)的(de)中心聚落(luo)(luo)比如(ru)良渚等已(yi)初步形成(cheng)具有經(jing)濟、文(wen)化(hua)(hua)、宗教和(he)社(she)會(hui)管理的(de)城(cheng)市功能(neng)，一場社(she)會(hui)的(de)巨(ju)變正在孕育中，有人(ren)認為此時(shi)已(yi)經(jing)進入初期(qi)文(wen)明階段。

我們(men)通常所講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)石器(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代，其(qi)實是(shi)(shi)(shi)(shi)個不(bu)能完全按照石器(qi)制(zhi)作技術(shu)衡量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜概念，石器(qi)既不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)最具(ju)代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)因(yin)素——中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石器(qi)中(zhong)在興(xing)隆洼(wa)階段即分化(hua)出(chu)(chu)玉器(qi)，并(bing)被賦予(yu)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)和(he)(he)意識形態意義；這(zhe)個時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)晚期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干(gan)遺(yi)(yi)址(zhi)也(ye)已經出(chu)(chu)現(xian)了(le)冶銅制(zhi)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡，比如(ru)仰韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姜寨、齊家文(wen)(wen)化(hua)多個遺(yi)(yi)址(zhi)、中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王城崗(gang)等龍山遺(yi)(yi)址(zhi)，以及石峁和(he)(he)陶寺等。玉器(qi)、銅器(qi)當然是(shi)(shi)(shi)(shi)很耀眼和(he)(he)很重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)因(yin)素，以至于有人(ren)提出(chu)(chu)玉器(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與銅石并(bing)用時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)概念，但是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)些都應該(gai)屬于以石器(qi)為(wei)主(zhu)要工具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴生性文(wen)(wen)化(hua)因(yin)素，其(qi)出(chu)(chu)現(xian)只是(shi)(shi)(shi)(shi)共同組成了(le)一(yi)個大(da)時(shi)(shi)(shi)(shi)代并(bing)形成了(le)一(yi)些更為(wei)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)共同體，尚未能發(fa)揮改變社(she)(she)會(hui)性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)作用。華北（河南(nan)滎(ying)陽青臺村出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅織(zhi)物距今5630年(nian)）和(he)(he)華南(nan)（浙(zhe)江湖州(zhou)錢山漾(yang)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絹片(pian)距今4750年(nian)）也(ye)已經明確發(fa)現(xian)了(le)后來在中(zhong)國(guo)對(dui)外交往中(zhong)發(fa)揮過重(zhong)(zhong)要作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)工絲織(zhi)品(pin)。不(bu)少肯定是(shi)(shi)(shi)(shi)源自西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要文(wen)(wen)化(hua)因(yin)素比如(ru)小麥、黃(huang)牛、綿(mian)羊等也(ye)開始在北方(fang)乃至中(zhong)原、山東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些遺(yi)(yi)址(zhi)廣泛出(chu)(chu)現(xian)。

新(xin)石器時代總起(qi)來說是(shi)村落共(gong)同體(ti)的(de)(de)(de)時代。其(qi)(qi)中期(qi)尤其(qi)(qi)是(shi)晚期(qi)大批城址(zhi)(zhi)在各文化區(qu)的(de)(de)(de)普遍出(chu)現，不僅(jin)加快了區(qu)域(yu)性(xing)(xing)(xing)文化要素的(de)(de)(de)匯聚與融合步伐，甚至影響到區(qu)域(yu)性(xing)(xing)(xing)文化共(gong)同體(ti)演變的(de)(de)(de)軌(gui)跡、性(xing)(xing)(xing)格與相互(hu)間互(hu)動的(de)(de)(de)方式，直到作為禮(li)器的(de)(de)(de)青(qing)銅容(rong)器、馬與馬車等在個別中心性(xing)(xing)(xing)遺(yi)址(zhi)(zhi)中以壟斷性(xing)(xing)(xing)面貌出(chu)現，社會(hui)開始(shi)邁(mai)入(ru)一個全新(xin)的(de)(de)(de)發展(zhan)階段。